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  • 《坛经》思想简析

    佛性、顿入佛地。这是围绕着顿悟而展开的修行方法。将自“三无”之旨归贯彻于日常事务及其修行活动之中而不光停留于义理讨论,这是禅宗的特色。这种贯彻,在心性思想上表现为对于“”的特别强调。在门风上表现为随缘任用的“顿悟成佛”论。  “”一语出于《维摩诘经·佛国品》所说“是菩萨净土”。僧肇对此解释说:“心者,谓质直无谄,此乃是万行之本。”’此经“菩萨品”说“是道场,无虚假故”,...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21265163800.html
  • 论禅宗心性思想的发展

    节之论述中,还是先言“体”后言“用”的。将自“三无”之旨归贯彻于日常事务及其修行活动之中而不光停留于义理讨论,这是禅宗的特色。这种贯彻,在门风上表现为随缘任用,在心性思想上表现为对于“”的特别强调。“”一语出于《维摩诘经·佛国品》说“是菩萨净土”。僧肇对此解释说:“心者,谓质直无谄,此乃是万行之本。”36此经“菩萨品”说“是道场,无虚假故”,僧肇解释说:“心者,谓内心真,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402862769.html
  • 禅宗作为超功利性的审美人生哲学

    自由的心灵境界。下面我们通过对禅宗哲学中常常出现的几个范畴的分析,来证明这上点。   .惠能说:“一行三昧者,于一切时中行、住、坐、卧,常行是。《净名经》云:‘是道场’,‘是净土’。莫心行谄曲,口说法;口说一行三昧,不行,非佛弟子。但行,于一切法,无有执著,名一行三昧。”这里的,就是真心、真如、...

    黄总舜

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503257903.html
  • 静波法师:维摩诘大士开示什么是道场

    哪里是道场呢?(对光严恋慕道场而言)此也是开示佛教徒对道场的看法。   【经文】答曰:是道场,无虚假故。发行是道场,能办事故。深心是道场,增益功德故。菩提是道场,无错谬故。   维摩居士回答我说,如以出世法说,修行者如箭,没有丝毫弯曲和邪僻就是道场,因为这种犹如X光射线一下子透视我们全身,是无虚无假的真相,如按一般人看,道场指修行者的场所寺院,这需要改变观念。如《楞严经》所说:...

    静波法师

    道场|维摩诘|菩提

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/00001824056.html
  • 中国茶道与佛教

    下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。   3   失题   陈继儒(明)   山中日日试新泉,君合前身老玉川。   石枕月侵蕉叶梦,竹炉风软落花烟。   点来是窥三味,后能翻赋百篇。   欲笑当年醉乡子...普遍认为,只有了悟了“无”的境界,才能创造出“禅茶一味”的真境。“无”是茶道艺术创造的源泉。   二、是道场   茶道界把茶室视为修心悟道的道场。“”即纯洁清静之,要抛弃一切烦恼,灭绝一切妄念...

    不详

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  • 大龙倏起开宗风

    不但佛教的形式教条被否定,连禅本身也从静坐转变为“静坐非禅”,革除坐禅的形式化,六租弹斥那“坐不动,除妄不起”:  “……行住坐卧,无不是t行三味。”、“但行,不著法相。”一行三味,并...清高  慧能大师于岭南弘化时,深获中原皇室的尊重与欣赏;(能禅师铭并序)说:  九重廷想,万里驰诚。恩布发以奉迎,愿又手而作礼。则天太后,孝和皇帝,并勒书劝谕,征赴京城。禅师子牟之,敌忘凤阙;速公之足...

    简雪娥

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  • 九十春秋意兴豪--佛教青年们,跟上赵教授吧!

    缘起中处,用得上假我,也尽得了真力;以运用真力,以真力操策与真力交加贯彻,贯彻得容不着一息怠忽,心头心底与心中,一齐都得荡绝自我恋护,就这样,“猛利”性到代了儒怯性,果毅得不动迟暮之感...空间立得稳而宽,从时空中把佛法体察得勘破身,与众生交往得互通声气;法味尝受得远离沈闷,嘴睑涵化得毕竟温润;人缘结得普遍正大,(般若)法缘修(择)得精甚明彻,无画意兴中相续流来的,则尽是智光与悲潮的...

    释仁俊

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  • 六祖坛经众生平等与解行相应思想对建构和谐社会的价值及意义

    展现。因此,在佛教教义的理论根据方面,在《坛经》中呈现的是“众生皆有佛性”为众生平等的依据。其中,以“自性清净j为众生的真如本性,又以众生即佛为平等的超越根据。至于,实践的方法,则以定慧等持及常行为...发明。因此,在前文的论证基础上,寻求解行相应的实践方法,在惠能思想中以为是必须在日常生中行一行三昧与常行,《坛经》说:“一行三昧者,于一切时中,行、住、坐、卧,常行是。”惠能以为“一行三昧j是...

    黄连忠

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  • 维摩诘经之净土观

    净土者、说个个生西方,中国无人矣!  宝积当知!是菩萨净土……深心是菩萨净土……菩提是菩萨净土……六度是菩萨净土……四无量是菩萨净土……四摄法是菩萨净土……方便是菩萨净土……三十七道品是菩萨...,土石诸山,“秽恶充满”的世界。  如是宝积!菩萨随其,则能发行,随其发行,则得深心。随其深心,则意调伏。随其调伏,则如说行。随如说行,则能回向。随其回向,则有方便。随其方便,则成就众生。随成就...

    不详

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  • 我们该怎么办?

    缘分。   3.能得到单纯:如赤子一般的真意是六度万行的根本。星云大师以「信仰第一」的单纯心念支持陈履安先生,获得大众的一致喝采,可见才是人心所向。   4.正念能得到单纯:慧嵬法师由于...

    慈容法师

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